高雄縣桃源鄉幾座山名來源

關於各村的新舊地名對照桃源鄉的網站上有以下的介紹：『本鄉的布農族屬於郡社群，郡社群人，稱為Isibukun，至今布農族人佔全鄉人口數約百分之九十，是人口數最多的族群，當時由布農族組織演進而成，計有中心崙社（寶山村）、玉穗社（建山村）、比蘭社及排剪社（高中村）、他拉魯社、雁爾社（桃源村）、瑞穗社（勤和村）、比比由社（復興村）、拉婆蘭社（梅蘭村）、拉庫斯社（樟山社區）、馬士娃兒社（梅山村）等蕃社。』

這些布農部落地名根據地緣關係極可能會成為其周圍山峰的山名，根據測量規則每隔直線距離３~４公里就會設一處三角點，只是地圖上標示『日式漢字』配上中文的發音無法表達它的原意，要用日語去讀這些漢字才能還原它本來的意義，希望有興趣的朋友能繼續探討這些山名，讓真正的意思為大眾熟知。

排剪山代表排剪社(高中村)目前地圖上延用。

我丹山代表雁爾社(桃源村)，日語：我(Ga )；丹(Ni)。

他果晏山可能代表他拉魯社，也有稱「塔羅留」我還不確定。

濁水溪山，附近關山警備道路上有一「濁水溪駐在所」因此而得名，濁水溪可能是地圖上的「布唐布那斯溪」，因該溪上游有大面積崩坍溪水經常渾濁。

良楠山代表拉庫斯社(樟山社區)，日語：良日語讀Ra，楠讀kusunoki，合起來即成為ra-kusu(省略noki)拉克斯，樟山村舊稱即為rakusu。

西良母嵐山代表拉婆蘭社(梅蘭村)，良(Ra)；母(Bo)；嵐(???-Arasi或近似蘭之音)，此山位在「良母嵐社」之西故得名。

馬士娃兒社(梅山村)，也有稱馬斯霍爾，它代表何山？也許是馬馬宇頓吧！

多留那使，根據日語的發音極可能是八通關古道東段的「太魯那斯社」，是否那裏的布農族人曾遷移至南橫天池附近居住，我還沒找到佐證資料。

戶比屋，看到戶比屋山時翻出舊地圖來看，三角點西南側有一舊部落名為???社(tobiya)又稱為寶來溪頭，「戶」日語?讀to；「比」日語?讀bi；「屋」日語?讀ya，所以戶比屋即讀為tobiya，原來這裏不是房子很多一間連著一間，純屬誤會。
這座山我去過之後沒多久吳領隊又接著去過一次，之後就沒聽過有誰去了。

真妻子山，到山頂之前會經過幾處石板屋遺址，這個小小部落名字叫做：????社(masaigo)，和其他日式山名一樣也是用社名翻譯成漢字，?(真)??(妻)?(子)社，原來和中文裏面的「妻子」毫無關係，「真」也不是真假的真，大家不要想太多了。

高雄縣真我山名來源

茂林鄉於日據時代稱為瑪雅社俗稱舊茂林(??社)，於1941年間日本人為了便於統治管理，乃將整個maga部落遷至於現址，使茂林村成為茂林鄉的行政中心，日人將ma-ga社用「真我」二個字代替，「真」日語讀ma；「我」日語讀ga，就像我們用「布希」二個漢字來稱美國總統bush一樣，所以若要讀音能達意，稱瑪雅山或茂林山亦可，日本人取山名若附近有部落為了比較好記住，會使用該部落之名稱，若沒有之時就用駐在所的名字，「鳴海」同四日市也是舊東海道53個驛站之一。

很多深山裏的大部落附近都有用該部落舊稱取名的山頭，舉幾個例子：高庭山(今三民鄉民生村)；萬頭蘭山(舊萬山)；茶埔巖山(舊好茶)；田良井山(舊達來)；良楠(桃源鄉樟山)；我丹山(桃源鄉桃源村)棚幾山(阿里山鄉山美)；江波古山(海端鄉下馬)，原本我只針對南部山區去推敲，成果很有限，直到站上有心人jaujyh 兄一系列的鑽研(詳細資料在他的個人留言版中)，台灣的山名謎底才漸漸解開，早期懂日文的登山前輩很多，對這些山名來源知道的人一點都不稀奇，但是台灣主權易主已歷經一甲子，我認為目前這個世代的山友懂這些日式拼音山名的人一定不多，一般人初看到這些怪怪的山名想必也會感覺困惑，有興趣的人可以再繼續考證下去讓每一座山的名字都能有個交代。

又再度注意到良楠這座山，以前總以為此山生長很多楠木才會叫良楠，有關台灣群山的山名在許多有心人的關心之下逐漸明朗，最早期的前輩幾乎都熟悉日語，林文安的年紀和王永慶相當(1916生)日本人離台之時就已經30歲左右，例如百岳全集裏面提到舞樂山日語讀音即是布拉克桑山，還有我所敬重的林古松前輩，記得談到佐利屯山他一開口就說saliton山，最近本站jogi兄花費很多時間精力將山名的來歷一一考據出來，很多原本很熟悉的山也是直到看到他的資料才恍然大悟，對山名有興趣的朋友可獲益良多，請點入jogi兄的個人留言版內即可看到。
「良楠」，良日語讀ra，楠讀kusunoki，合起來即成為ra-kusu(省略noki)拉克斯，樟山村舊稱即為rakusu，雖然村莊離山頭有點距離，推測良楠即為拉克斯，70年前日人取山名時部落名為rakusu所以三角點即以此命名，光復後地圖上只剩一條拉克斯溪可以懷念rakusu的舊名，其實良楠也是rakusu只是其意要了解的人才知道。

※以上部分內容取自本人在登山補給站發表過的文字※